PERANAN HIZBUT TAHRIR MEMBANGUN PERADABAN ISLAM KE DEPAN

(Oleh: Prof. Dr. Hassan Ko Nakata - Ketua Asosiasi Muslim Jepang, Guru Besar Sekolah Teologi, Universitas Doshisha, Jepang)

POSISI HIZBUT TAHRIR DI TENGAH-TENGAH UMAT

Hizbut Tahrir adalah salah satu gerakan politik di antara kelompok-kelompok Islam yang tergabung dalam Islahi-Salafi-Sunni. Ajaran Islam itu sendiri mempunyai beberapa level. Level paling rendah secara umum dapat dipahami oleh seluruh kaum Muslim. Namun, level tertinggi merupakan segmentasi khusus yang hanya diajarkan oleh Hizbut Tahrir.

Sebagai gerakan Sunni, Hizbut Tahrir percaya bahwa kepemimpinan politik tidak didasarkan pada penunjukan yang ditetapkan di dalam wahyu (petunjuk langsung dari Allah) yang diterima oleh seorang imam ma‘shûm yang suci, namun berdasarkan pemilihan umat Islam itu sendiri.

Sebagai gerakan Sunni-Salafi, gerakan ini mengacu pada pemaknaan secara langsung dari ayat-ayat al-Quran dan Hadis Nabi saw. tanpa mengacu pada mazhab-mazhab Sunni yang telah terlebih dulu ada (seperti Hanafi, Maliki, Syafii dan Hanbali).

Sebagai gerakan Sunni-Salafi-Islahi, gerakan ini menolak segala bentuk gagasan sosial-politik yang berasal dari luar Islam—tetapi murni sebagaimana yang diajarkan oleh para Salaf Salih (para generasi salih terdahulu)—baik nilai-nilai tradisional dari masa pra-Islam yang bertentangan dengan Islam maupun konsep modern dari Barat, sebagai dasar ideologis dari perubahan.

Aspek Sunni dari gerakan ini bisa dipahami bersama oleh seluruh kaum Muslim Sunni, kecuali oleh Muslim Syiah. Aspek Salafi dari gerakan ini diikuti oleh seluruh Muslim Salafi, namun tidak oleh Muslim yang mengikuti mazhab atau Muslim “tradisional”. Aspek Salafi dan Islahi dari gerakan ini dilakukan secara simultan oleh seluruh gerakan Salafi Islahi, namun tidak oleh kalangan non-politis dan pro-status quo dari golongan Muslim Salafi.

Di atas 4 level (Islami, Sunni, Salafi, Islahi) ini ada satu seruan khas yang melekat pada Hizbut Tahrir, yaitu seruan Tahrîri (pembebasan), yang menjadi level tertinggi di antara berbagai level sebelumnya. Level seruan Tahrîri (pembebasan) ini merupakan inti dari doktrin Khilafah.

Setiap level dibangun berdasarkan level yang ada di bawahnya. Contoh: agar menjadi Sunni seseorang harus menjadi Muslim; agar menjadi Salafi seseorang harus menjadi Sunni; agar menjadi seorang Islahi, seseorang perlu menjadi Salafi; dan agar menjadi seorang Tahrîri, seseorang harus menjadi seorang Islahi terlebih dulu.

Karena itu, sangat sulit bagi Muslim Syiah untuk menerima ideologi Hizbut Tahrir secara menyeluruh, ataupun menjadi bagian dari gerakan ini tanpa meninggalkan ajaran Syiah-nya. Mereka harus terlebih dulu menerima ajaran Sunni, lalu ajaran Salafi, kemudian ajaranan Islahi, dan terakhir adalah ajaran Tahrîri.

Namun demikian, doktrin Khilafah—pemahaman yang melekat erat pada pandangan Hizbut Tahrir dan merupakan inti dari pandangan ini—tidak diperuntukan terbatas hanya pada kaum Islahi saja, namun juga untuk mereka yang ada pada level yang lain.

KONSEP KHILAFAH HIZBUT TAHRIR

Berikut ini saya merangkum konsep Khilafah (negara penerus Rasulullah) dalam pemahaman Hizbut Tahrir, yaitu:

(1) Khilafah adalah satu-satunya sistem politik Islam yang sah.

(2) Khilafah adalah pemerintahan berdasarkan hukum syariah (Islam) dan dijalankan melalui kepemimpinan yang dipilih oleh umat Islam.

(3) Hanya ada satu Khilafah yang berdiri di seluruh dunia.

(4) Menegakkan Khilafah adalah kewajiban seluruh umat Islam.

(5) Cara untuk menegakkan Khilafah adalah dengan memberikan pemahaman tentang konsep ini kepada mereka yang berkuasa dan memberikan kewenangan kepadanya untuk menjalankan hukum syariah, ketika seluruh wilayah Muslim telah berubah menjadi Dar al-Harb dan seluruh peninggalan Kekhilafahan telah sirna.

Menurut pendapat saya, konsep ini bisa dipahami bersama, bahkan oleh seluruh lapisan Muslim Sunni tradisional.1 Sebab, konsep Khilafah Hizbut Tahrir tidak bertentangan dengan konsep Khilafah dari mazhab-mazhab Sunni. Hanya saja, doktrin Sunni tidak secara eksplisit atau hanya secara implisit saja mengemukakan sistem ini.

NILAI UNIVERSAL KONSEP KHILAFAH

Sebagaimana telah saya utarakan sebelumnya, bahwa konsep Hizbut Tahrir memiliki 5 level, yaitu: (1) Islam, (2) Sunni, (3) Salafi, (4) Islahi, (5) Tahriri. Namun kenyataannya, konsep ini memiliki level lain, yang dapat kita kenali dengan sebutan “Risalah Ibrahim” dan “Risalah Nuh”.

Risalah Ibrahim adalah ajaran yang dianut oleh kaum Yahudi, kaum Nasrani dan umat Islam. Risalah Nuh adalah pemahaman yang dianut oleh seluruh umat manusia di dunia ini yang percaya pada nilai-nilai keadilan, kemanusiaan, kebebasan dan kebenaran.

Dewasa ini, Hizbut Tahrir mendapat sorotan tajam di dunia Barat karena perjuangannya untuk menegakan Khilafah. Karena propaganda anti-Islam yang menggambarkan perjuangan Hizbut Tahrir ini sebagai bentuk dari terorisme global yang sangat mengancam dunia Barat, maka persaingan antara dunia Barat dan Hizbut Tahrir menjadi tak terelakkan.

Walaupun demikian, prinsip dari konsep Hizbut Tahrir, dalam hal ini adalah konsep Khilafah, berkaitan dengan Risalah Ibrahim dan Risalah Nuh. Karenanya, konsep ini sebenarnya dapat diterima bukan hanya oleh kalangan umat Islam, namun juga oleh kalangan Kristen; bahkan oleh mereka yang sekular sekalipun, selama penyampaian konsep ini dibahasakan dengan cara yang mudah dimengerti oleh mereka.

Dalam hal ini, mereka yang menerima konsep Khilafah Hizbut Tahrir tidak serta-merta membuat mereka wajib berkomitmen secara penuh ataupun menyetujui seluruh argumentasi syariah Hizbut Tahrir—yang berdasarkan al-Quran dan al-Hadis—untuk memperjuangkan Khilafah. Pasalnya, argumentasi syariah hanya berlaku untuk umat Islam dan tidak bagi mereka yang menganut Islam Syiah—mereka memiliki hadis dan usul fikih yang lain. Karena itu, argumentasi syariah Hizbut Tahrir untuk menegakkan Khilafah sepatutnya hanyalah ditujukan kepada Muslim Sunni.

Lebih lanjut, pendapat saya, bahwa “Konsep Hizbut Tahrir bisa diterima oleh semua manusia termasuk di dalamnya kaum sekular” berarti bahwa pemerintahan yang menganut sistem Khilafah adalah pemerintahan yang masuk akal, dapat digambarkan dan diterima bahkan oleh kalangan sekular yang hidup di dalam wilayah hukum ini (karena mereka hampir tidak akan menemui kesulitan). Mereka bisa memilih sikap pasif terhadap Islam—dalam hal ini adalah tidak perlu berkomitmen pada konsep yang mendasari dan menjadi tujuan pendirian Khilafah itu sendiri.

KEUNIKAN HIZBUT TAHRIR DI ANTARA BERBAGAI GERAKAN ISLAM KONTEMPORER

Sayangnya, kecuali Hizbut Tahrir, di tengah-tengah umat Islam sendiri tidak ada gerakan internasional sejati yang menentang secara terang-terangan sistem negara-bangsa (nation state), dan membela kewajiban untuk menegakkan kembali Khilafah sebagai satu-satunya sistem politik Islam yang sah. Jangankan kaum Muslim biasa, para aktivis yang tergabung dalam gerakan Islam itu sendiri kerap tidak peduli dengan perjuangan menegakkan kembali Khilafah beserta peran penting mendasarnya dalam membebaskan manusia. Mereka umumnya melakukan kompromi dengan sistem negara-bangsa (nation state); apakah karena mereka terpengaruh dan disesatkan oleh pemikiran keliru tentang logika politik Barat, atau karena mereka takut akan tekanan penguasa zalim di dalam negeri mereka sendiri, yang sedang mempertahankan statusnya karena kepatuhannya kepada penjaga sistem dari Barat, atau negara adikuasa Barat. Mereka berpikir, bahwa mereka akan memperoleh simpati ataupun pengakuan dari Barat jika mereka melakukannya. Namun, perlu dipahami bahwa semua itu ternyata hanyalah ilusi belaka. Faktanya, mereka akan kehilangan dukungan moral dari para pemeluk sejati agama-agama Ibrahim dan juga kehilangan dukungan dari para pemikir dari ajaran Nuh yang telah memahami karakter eksploitatif, penindas, dan anti kemanusiaan dari sistem negara-bangsa dengan teritorialnya tersebut. Jika hal ini terus berlangsung, mereka tidak hanya mengkhianati tujuan mulia dari pendirian Khilafah, namun juga akan kehilangan dukungan terhadap panggilan universalnya kepada para pemeluk agama sejati serta mereka yang menyadari hal ini.

Karena itu, menurut hemat saya, dalam konteks Dunia Islam kontemporer, hanya Hizbut Tahrirlah yang bisa dikatakan sebagai “gerakan politik Islam” yang memperjuangkan terealisasinya Khilafah—yang merupakan panggilan universal; tidak hanya untuk umat Islam, tetapi lebih dari itu. Konsekuensinya, keberhasilan Hizbut Tahrir tentu tidak hanya bermanfaat bagi umat Islam, tetapi juga untuk seluruh umat manusia. Karena itu, peran dari Hizbut Tahrir manjadi berlipat ganda, yaitu:

(1) Mencerahkan umat Islam (khhususnya, Ahlussunnah) akan kewajiban mereka dalam mendirikan kembali Khilafah sesuai dengan hukum syariah.

(2) Menjelaskan misi Islam universal dari sistem Khilafah kepada dunia Barat dengan sudut pandang ilmu sosial negara Barat.

PERAN HIZBUT TAHRIR DI INDONESIA

Kecuali Indonesia, kebebasan berekspresi dan beraktivitas politik—berserikat dan berkumpul—di banyak negeri Muslim tidak dijamin oleh negara. Karena itu, Hizbut Tahrir Indonesia memiliki posisi terbaik dalam mewujudkan misi ini. Bahkan berkat kebebasan ini, Hizbut Tahrir Indonesia telah berhasil mewujudkan berbagai karya intelektual, tidak hanya penerjemaahan teks-teks Arab yang dikeluarkan Hizbut Tahrir, namun juga telah menghasilkan berbagai artikel asli di dalam situs internet dan majalah terbitannya. Lebih lanjut, mereka juga berhasil melakukan peregenerasian anggotanya melalui berbagai kegiatan sosial-budaya.

Namun, perlu digarisbawahi, karaktek yang sangat mencolok dari Hizbut Tahrir Indonesia adalah keberhasilannya dalam membangun jaringan kerja di antara berbagai organisasi Islam di Indonesia, seperti mendirikan Forum Umat Islam. Di dalamnya tergabung 31 organisasi yang antara lain, masing-masing sangat berbeda secara idelogis, seperti Nahdlatul Ulama (NU), Muhammadiyah, Majelis Ulama Indonesia (MUI), Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia (DDII), Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia, Front Pembela Islam (FPI), Majelis Mujahidin Indonesia (MMI), Partai Keadilan Sejahtera (PKS) serta mereka yang ikut menyelenggarakan Konferensi Internasional Khilafah ini.

Jaringan kerja di antara kelompok Muslim yang dikelola oleh Hizbut Tahrir di Indonesia ini adalah sesuatu yang belum terealisasi di negeri Muslim lainnya, karena adanya tekanan dari pemerintahan yang anti Islam atau konflik di antara sesama Muslim itu sendiri. Indonesia adalah tempat yang memenuhi persyaratan untuk mendirikan kembali Khilafah, karena negeri ini adalah negeri Muslim terbesar di dunia dilihat dari segi populasinya. Terdapat harapan, bahwa Hizbut Tahrir Indonesia akan berhasil dalam mendirikan kembali Khilafah atau Darul Islam di kawasan Malayu (Indonesia Raya). Sebab, selain ada kesamaan ideologi Khilafah, juga terdapat kesamaan bahasa, budaya dan sejarah di Nusantara ini yang merupakan langkah pertama dalam menyatukan umat Islam dan penyebarluasan misi keislaman di seluruh dunia.

KESIMPULAN

Khilafah tidak hanya dapat diterima oleh komunitas non-Muslim, namun juga sangat diinginkan oleh mereka yang percaya pada kesetaraan, keadilan, kebebasan dan kemanusiaan. Pasalnya, sistem ini memiliki pemerintahan “membumi” atau “bersifat keduniaan” yang menjamin otonomi komunitas beragama dalam konteks sosial yang sangat beragam. Sistem ini juga berfungsi sebagai sarana pembebasan untuk mengentaskan sistem negara-bangsa yang eksplotitatif, yang memenjarakan manusia dalam penjara “negara-bangsa”.

Hizbut Tahrir adalah satu-satunya gerakan Islam yang memperjuangkan konsep Khilafah dan menentang secara terang-terangan sistem negara-bangsa. Karena itu, mereka memiliki kewajiban ganda:

(1) Mencerahkan umat Islam (khususnya, Ahlussunnah) akan kewajiban mereka dalam mendirikan kembali Khilafah sesuai dengan hukum syariah.

(2) Menjelaskan misi Islam universal dari sistem Khilafah dalam mempromosikan globalisasi sejati dan perannya sebagai pembebas dari sistem negara-bangsa yang eksplotitatif—yang memenjarakan manusia dalam kerangka negara-bangsa dengan teritorialnya—kepada dunia Barat dengan sudut pandang ilmu sosial Barat.

Terakhir, Indonesia adalah tempat terbaik untuk menjalankan misi Islam ini karena jaminan negara terhadap kebebasan beraktivitas politik. Berserikat dan berkumpul seperti ini tidak ditemukan di negeri Muslim yang lainnya.

CATATAN KAKI:

1 Bagaimanapun, hal ini tidak dapat diterima oleh kaum Muslim Syi’i, karena sistem kepemimpinannya (Imamah) berdasarkan konsep teologi yang berbeda secara mendasar

Catatan Kritis Acara "X-Faxtor",Freemason???

Beberapa catatan kritis terhadap acara idol-idolan yakni X-Factor yang sedang banyak digandrungi oleh masyarakat Indonesia. Tulisan ini saya ambil dari kuliah tweet atau kultwit dari akun @CumiCola. Setelah saya baca saya pikir bagus juga untuk di share, karena sedikit banyak menurut saya yang di kultwitkan masuk dalam pemahaman saya. Tetapi pada intinya ini adalah catatan kritis terutama bagi kita kaum muslimin, tetap gunakan Iman, Islam, Otak dan Hati untuk membaca kritis semua peristiwa termasuk ketika membaca kultwit ini.

1. Tweeps, hari ini jutaan pemirsa TV Indonesia & dunia umumnya, tua maupun muda terhipnotis oleh salah satu acara TV yg berjudul #TheXFactor
2. Bhkan ada tokoh partai dakwah yg begitu menggemari acara ini, mgkn krn ada salah satu pesertanya yg berjilbab #LiberalTanpaSadar #TheXFactor
3. Seakan-akan gadis berjilbab tampil dlm acara nyanyi2 ala Yahudi tsb merupakan fenomena langka yg menakjubkan & patut diapresiasi #TheXFactor
4. Apakah muslimah tampil di atas panggung ditonton oleh jutaan mata adlh simbol kemajuan wanita muslim? tentu saja jwb org liberal #TheXFactor
5. Wanita muslim tampil menjajakan suara & goyang tubuh di atas panggung sebenarnya adlh salah satu wujud prestasi kelompok liberal #TheXFactor
6. Dan prestasi kelompok liberal ini malah dipuja oleh tokoh atau org2 yg katanya tdk liberal, mengaku anti liberal, anti JIL, dsb. #TheXFactor
7. Saya tdk akan membahas rincian program #TheXFactor atau siapa calon pemenangnya. Silahkan tanya @Fahrihamzah yg merupakan ahlinya
8. Saya akan membahas kaitan #TheXFactor dgn simbol2 kuno & makna dari penggunaanya oleh pemujanya yg mgkn saja terkandung dlm acara X Factor
9. #TheXFactor adlh program yg diciptakan oleh Simon Cowell yg berasal dr keluarga Yahudi. Awalnya tayang di TV Inggris sblm akhirnya mendunia
10. Sebenarnya acara ini tdk jauh beda dgn Pop Idol, American Idol & program2 pencarian talenta lainnya yg juga melibatkan Simon #TheXFactor
11. Walaupun dikemas agak brbeda dgn acara2 sejenis. Namun ia sama spt yg lain dlm hal menciptakan idol atau berhala baru bg manusia #TheXFactor
12. Idola2 baru yg muncul dr acara tsb kemudian menjadi pujaan dlm segala hal, diikuti jalan hidupnya & selalu ditunggu kehadirannya #TheXFactor
13. Korban terbanyak acara ini adlh remaja2 labil yg jauh dari agama atau orang yg telat mjd dewasa trmsk tokoh partai dakwah itu. #TheXFactor
14. Mrk rela menghabiskan waktu utk menonton, menghabiskan uang utk memilih idolanya, atau terharu & gembira bersama utk hal sia2. #TheXFactor
15. Lalu mrk lalai dari mengingat Allah, mempersiapkan bekal utk mati, atau memikirkan saudara2 muslimnya yg dimangsa di tempat lain #TheXFactor
16. Saat mrk berdecak kagum, histeris & menangis terharu menyaksikan atraksi idolanya atau komentar2 juri atas penampilan idolanya, #TheXFactor
17. Saat yg sm ditempat lain saudara2 muslim mrk digorok lehernya oleh org2 kafir, diperkosa atau lari menangis meninggalkn rmh2 mrk #TheXFactor
18. Inilah tipu daya Zionis Yahudi yg selalu berinovasi menciptakan program2 #MindControl di TV utk melemahkan akal orang2 Islam. #TheXFactor
19. Pop Idol, American Idol, Indonesian Idol, #TheXFactor, dan program2 sejenis lainnya akan terus hadir utk menipu kalian kaum muslimin
20. Perlu diketahui bahwa definisi #TheXFactor sendiri tdk terlalu jelas diungkap oleh penciptanya maupun artis2 pendukungnya spt Britney Spears
21. Cheryl Cole yg menemani Simon Cowell sbg juri dlm X Factor Inggris pernah mengatakan bahwa #TheXFactor adlh sesuatu yg tdk mudah dijelaskan.
22. "Something you can't quite put your finger on." Kata Cheryl, penyanyi yg sering tampil tdk senonoh dipanggung spt Britney Spears #TheXFactor
23. Yang lain mengatakan bahwa #TheXFactor berarti sesuatu yg tdk dapat didefinisikan/dilukiskan yg dibuat atau diberikan utk para "bintang"
24. Karena itu hari ini saya akan menunjukkan definisi #TheXFactor yg disembunyikan itu. Bahwa X Factor sebenarnya adlh barang lama stok baru
25. Huruf/simbol X yg biasa disebut X Factor spt yg digunakan dlm tema #TheXFactor sdh digunakan oleh agama2 rahasia kuno, sblm kedatangan Musa
26. Penggunaan X Factor ini diteruskan oleh kaum Yahudi yg menyimpang dari ajaran Musa, #Freemason & persekutuan2 rahasia lainnya. #TheXFactor
27. Elit-elit #Freemason sering menggunakan simbol X sbg penanda fenomena2 kunci atau peristiwa2 penting dalam tradisi klenik mrk. #TheXFactor
28. Di dunia hiburan, sebelum #TheXFactor, simbol X sdh dipakai sbg judul filem2 hollywood spt The X Files, American History X, xXx, X-men, dll.
29. Simbol X jg dipakai sbg rating filem porno, nama julukan spt Generation X, nama produk spt brand-X, termsk X-box punya Microsoft #TheXFactor
30. Dan bukan suatu kebetulan jika hari raya orang2 Kristen yg semula ditulis Christmas, belakangan berubah mjd Xmas. Menarik bukan? #TheXFactor
31. Lbh menarik lg dari A New Encyclopedia of Freemasonry karya Edward Waite diketahui bahwa sesuatu yg buruk selalu diberi rating X #TheXFactor
32. Karena itu simbol X lazim dipakai sbg penanda sesuatu yg salah. Misalnya dlm dunia pendidikan, jawaban yg salah akan dicoret X. #TheXFactor
33. Jadi tdk perlu saya perjelas kenapa rating filem porno XXX jauh lebih berbahaya daripada filem yg ratingnya X saja kan? #TheXFactor
34. Di masa Mesir kuno, simbol X sangat menonjol digunakan dalam konteks keagamaan. X sendiri adlh simbol utk Osiris, dewa matahari. #TheXFactor
35. X juga merupakan lambang utk Chaldean -dewa langit bangsa Babilonia. Sedangkan dalam bahasa semit kuno, X berarti cross (salib). #TheXFactor
36. Mayat Fira'un-Firaun Mesir kuno selalu dibalsem dalam posisi kedua tangan menyilang membentuk simbol X. #TheXFactor http://t.co/jqXd8WBXy0
37. 
38. Ini merupakan pemujaan bangsa Mesir pd Fir'aun yg dianggap Osiris. Patung peti matinya pun dibuat spt itu http://t.co/sFcsIizrtM #TheXFactor
39. Patung & tulisan yg menampilkan simbol sejenis cukup banyak dijumpai di kuil2 & piramida2 Mesir kuno http://t.co/Al8yMl2ZH0 #TheXFactor
40. Bangsa Mesir kuno menggunakan bahasa tubuh serupa utk mengungkapkan bakti & kesetiaannya pd Osiris. Mirip sikap hormat. #TheXFactor
41. Krn makna & historynya itu, #Freemason yg adlh aliran penerus tradisi Mesir kuno & Babilonia menjadikannya sbg simbol penting. #TheXFactor
42. #Freemason Scottish Rite menggunakan simbol X dlm ritual pengangkatan Mason derajat ke-17 yg dijuluki Knight of the East & West #TheXFactor
43. Mnrt Jim Tresner, seorg Mason derajat 33, X berarti 10 dlm angka Romawi yg berarti Shepiroth dlm Kabalah http://t.co/7FEro8aAg2 #TheXFactor
44. Shepiroth atau Tree of Life merupakan intisari dari ajaran #Freemason. Tentang hal ini sudah pernah saya kultwit dalam #Kabalah #TheXFactor
45. Msh menurut Tresner, simbol X yg digunakan dlm ritual #Freemason jg merupakan simbol kuno utk menggambarkan proses transformasi. #TheXFactor
46. Informasi ini terbilang cukup berharga mengingat simbol X ternyata mmg lazim digunakan dlm konteks transformasi atau perubahan. #TheXFactor
47. Sebut saja filem2 yg memakai simbol X sbg tema spt American History X yg berkisah ttg transformasi seseorg mjd anggota Neo-Nazi #TheXFactor
48. Lalu X-men yg berkisah tentang transformasi manusia menjadi mutant yg memiliki bakat khusus sekaligus transformasi masyarakatnya #TheXFactor
49. Tdk ketinggalan Samurai X yg berkisah ttg transformasi Rurouni "Bathosai" Kenshin dari seorang pembunuh mjd penentang pembunuhan #TheXFactor
50. Apakah acara #TheXFactor yg digagas Simon juga memiliki tujuan rahasia yg sama? mentransformasi seseorang menjadi manusia baru? #Freemason?
51. Terlebih krn acara #TheXFactor Simon Cowell sama sekali tdk membatasi umur peserta sebagaimana program2 sejenis. Inilah yg penting dicermati
52. Lepas dari benar atau tdknya #TheXFactor berkaitan dgn misi #Freemason, yg pasti program ini telah sukses menggiring manusia jauh dari agama
53. Kembali ke soal simbol. X ternyata jg digunakan oleh organisasi atau tokoh2 yg berafiliasi dgn #Freemason http://t.co/6UzphX19wt #TheXFactor
54. 
55. Ini bendera Negara Konfederasi AS -pendukung perbudakan, saat perang sipil melawan Lincoln thn 1861-1865 http://t.co/jVnyEjddOp #TheXFactor
56. Ku Klux Klan -geng kriminal rasis Zionis yg sdh membantai ribuan wrga kulit hitam AS punya bendera serupa http://t.co/evqigC2xCs #TheXFactor
57. 
58. Nazi -kelompok rasis serupa yg dipimpin Hitler & didukung tokoh2 #Freemason juga menggunakan simbol X http://t.co/lwD0eFqcPJ #TheXFactor
59. 
60. Demikian pula Scientology, sempalan Kristen yg didirikan oleh tokoh #Freemason & diikuti byk artis dunia http://t.co/B9hoqk2fvR #TheXFactor
61. 
62. Ratu Elizabeth II -pemimpin tertinggi Inggris yg juga elit #illuminati memiliki bbp mahkota dgn simbol X http://t.co/EmthWtfKVQ #TheXFactor
63. 
64. Lisa Presley, putri Elvis Presley & pengikut gereja Scientology spt ibunya sengaja menampilkan simbol X http://t.co/9TNeoqsINm #TheXFactor
65. 
66. Dlm poster filem Pirates the Caribbean Penelope Cruz tampil dgn posisi pedang X & salib, suatu kebetulan? http://t.co/mobGyaksRJ #TheXFactor
67. 
68. Apa cerita Pirates the Caribbean pd episode on Stranger Tides itu? bukankah transformasi kehidupan melalui air terjun keabadian? #TheXFactor
69. Demikianlah sedikit uraian tentang #TheXFactor & simbol2 rahasia yg mengikutinya. Apakah program ini bagian dari pemujaan thdp Osiris?
70. Atau apakah ia adlh manifestasi dari transformasi individu (bhkn masyarakat?) mjd sesuatu yg baru sbgmn yg diinginkan #Freemason #TheXFactor
71. Silahkan tentukan sendiri jawabannya. Yang penting jgn mau menjadi penggembira atau tim hore program2 #Freemason & Zionis Yahudi#TheXFactor

Bagaimana Memposisikan Hizbut Tahrir Dalam Ke-Jama'ah-an ASWAJA

9 Butir Nasihat Bagi Kaum Aswaja secara keseluruhan :

1. Kita harus memposisikan Hizbut Tahrir pada posisi sebenarnya, yaitu sebagai partai politik Islam ideologis, tidak sebagai organisasi keagamaan seperti halnya NU, Persis dan Muhammadiyyah. Dan karena Hizbut Tahrir adalah partai politik, maka wargaNU, Persis dan Muhammadiyyah bisa menjadi anggotanya, sebagaimana menjadi anggota dari partai politik yang lain.

2. Kita harus membandingkan Hizbut Tahrir sebagai partai politik dengan partai politik juga, seperti dengan PKB, PKNU, PDIP, GOLKAR, PKS dll., tidak dengan organisasi keagamaan seperti NU, Persis dan Muhammadiyyah. Dengan demikian kita akan mengerti bahwa Hizbut Tahrir adalah partai politik Islam yang paling lurus dan berada di atas jalan yang lurus, dan kita akan mengerti kenapa para oknum kiai NU melarang warga NU ikut Hizbut Tahrir dan tidak melarang ikut PDIP, Golkar dll.

3. Kita tidak boleh membenturkan Hizbut Tahrir sebagai partai politik dengan NU, Persis atau Muhammadiyyah sebagai organisasi keagamaan, sebab kalau ini terjadi, maka akan terjadi kezaliman, yaitu menempatkan sesuatu tidak pada tempatnya, karena akan terjadi menempatkan Hizbut Tahrir di tempat organisasi, dan menempatkan organisasi di tempat partai politik.

4. Dalam mengkaji berbagai pendapat Syaikh Taqiyyuddin dan Hizbut Tahrir-nya, kita harus kembali kepada dalil-dalilnya yang telah disepakati oleh para ulama Aswaja (yaitu al-Qur’an, al-Sunnah, al-Ijmak dan al-Qiyas), baik naqli maupun aqli, dan kepada ushul fiqihnya, tidak kepada murni pendapatnya.

5. Kalau kita melihat sejumlah perbedaan di antara pendapat Syaikh Taqiyyuddin dan Hizbut Tahrir-nya dengan pendapat para ulama mujtahid yang lain, maka tidak boleh menyalahkan dan menyesatkannya selagi masih pendapat islami yang digali dari dalil-dalilnya seperti pada butir ke 4, karena kalau kita menyalahkan dan menyesatkannya hanya karena tidak sama dengan pendapat ulama yang lain, maka semua pendapat ulama yang lain juga salah dan sesat, karena berbeda dengan pendapat ulama sebelumnya. Pendapat imam Malik bin Anas salah dan sesat, karena berbeda dengan pendapat imam Abu Hanifah, pendapat imam Syafi’iy juga salah dan sesat, karena berbeda dengan pendapat imam Malik, pendapat imam Ahmad bin Hanbal juga salah dan sesat, karena berbeda dengan pendapat imam Syafi’iy, pendapat imam Dawud al-Dhahiri juga salah dan sesat, karena berbeda dengan pendapat imam Ahmad, dan seterusnya. Maka harus kembali kepada dalil-dalilnya, islami apa tidak, dan disepakati apa tidak. Sedang cara istinbat boleh berbeda sesuai kedalaman ilmu dan kecerdasan akalnya.

6. Kalau kita tidak bisa menarjih di antara berbagai pendapat para ulama mujtahid karena tidak menguasai al-Qur’an, tafsir dan ilmu al-Qur’annya; hadis, syarah dan ilmu hadisnya; fiqih dan ushul fiqihnya; nahwu, sharaf balaghah dan ma’aninya, maka kita harus bersikap seperti halnya Syaikh Abdul Wahab al-Sya’roni dalam kitab Mizan Kubro-nya bahwa semua pendapat ulama mujtahid itu benar dan menuntun ke surga, meskipun saling berbeda, dan meskipun yang harus kita tabanni untuk dipraktekkan hanya satu pendapat.

7. Kalau kita ingin mengerti kakekat (substansi) Ahlussunnah Waljama’ah dalam terminologi syariat, maka harus kembali kepada dalil-dalil syariatnya (seperti telah saya kemukakan pada buku Nasihat Untuk Himasal dll, juga telah menjadi catatan fb saya), tidak kembali kepada qiila wa qaala (dikatakan begini dan katanya begitu). Hal ini harus dilakukan supaya kita tidak buruk sangka kepada sesama muslim dan sesama Aswaja, dan tidak mudah ditipu dan disesatkan oleh orang-orang yang selama ini suka mengklaim Aswaja, padahal hakekatnya mereka bukan Aswaja, karena hakekat Aswaja adalah ahli surga, sedang merekayasa, berdusta, memitnah dan memprovokasi yang diperankan oleh mereka adalah perangai ahli neraka.

8. Kita harus memahami bahwa yang sedang dihadapi oleh Hizbut Tahrir adalah kekuatan ideologi kapitalisme beserta seperangkat pemikiran dan sistemnya, yaitu akidah sekularisme beserta seperangkat syariatnya, bukan organisasi seperti NU, Persis dan Muhammadiyyah. Kalau kita membenci Syi’ah, Khawarij, Jabariyyah dan Muktazilah, maka kita harus lebih membenci ideologi kapitalisme, karena ideologi inilah yang sekarang sedang mencengkeram dan merusak akidah, syariat dan moral kaum muslim. Bahkan pada hari selasa (29/11/2011) saya menyaksikan berita dari MHTV bahwa pada tahun ini (2011) Jawa Timur yang terkenal dengan negeri para kyainya telah menduduki peringkat pertama dari seluruh propinsi wilayah NKRI yang warganya terjangjit HIV/AIDS. Ini menunjukkan bahwa negeri para kyai telah menjadi negeri seks bebas. Lalu kenapa malah yang diuber-uber oleh para oknum kyai justru Hizbut Tahrir, bukan kapitalisme dengan seperangkat pemikiran dan sistemnya yang nyata-nyata menjadi penyebab dekadensi moral kaum muslim?

9. Kalau kita sebagai ulama dan kyai sudah tidak mampu mendidik umat dan santrinya agar terikat dengan syariat Islam, maka solusinya mudah, yaitu libatkan Hizbut Tahrir dalam mendidik mereka, karena telah terbukti bahwa di sana terdapat ribuan orang non muslim telah menjadi muslim, ribuan perempuan yang biasa membuka dan mempertontonkan auratnya telah menutup rapat-rapat auratnya, ribuan orang yang membenci Islam telah menjadi pejuang Islam, ribuan orang yang keblinger telah menjadi bener, dan seterusnya. Dan Hizbut Tahrir tidak akan menggeser posisi kalian, kalian tetap menjadi ulama dan kyai, bahkan posisi kalian akan lebih kokoh.

dikutip dari akhir buku yang ditulis Abulwafa Romli ‘Membongkar Pemikiran Aswaja Topeng’, bantahan atas buku, ‘Hizbut Tahrir dalam Sorotan’, tulisan Idrus Ramli.

Seputar Jin dan Perdukunan Perpektif Islam

Dukun atau paranormal, orang pintar bahkan sebutan "kyai" dan banyak lagi sebutan lainya yang mungkin berbeda di berbagai daerah atau negara sesungguhnya kita sebagai umat Islam harus berhati-hati mensikapinya karena jika tidak maka kita bisa terjerumus dalam kesesatan aqidah (syirik). Berikut ini adalah beberapa tulisan yang saya kumpulkan yang bersumber dari ustadz Hasby Harokan,salah seorang aktivis dakwah Islam internasional dan praktisi ruqyah dari fb beliau. Silahkan disimak, semoga bermanfaat. 

• Apakah Makhluk Halus bisa dilihat dan dirasakan........? 

Bisa melihat makhluk halus (jin atau benda benda ghaib), bisa merasakan hal2 yang tidak terindra yang wingit, merasakan hal hal yang akan terjadi dan peka terhadap hal hal ghaib, termasuk anak atau orang yang sering disebut Indigo, adalah (bisa jadi) bukan kelebihan, tapi bahkan kekurangan, atau masalah. karena adalah tanda bahwa seseorang diganggu oleh JIN. atau sudah ada jin dalam dirinya yang membantu melihat dan merasakan hal hal yang Ghaib. Hal ini karena fitrah indra manusia hanya memiliki khasiyat untuk melihat, mendengar dan merasakan hal2 yang Nyata, bukan yang ghaib. Jadi kalo ada orang yang bisa mengindra yang ghaib berarti telah ada campurtangan dari Jin makhluq yang ghaib. Ini adalah bagian dari tipu daya syetan. maka hati hatilah.......! 

Ciri-ciri Dukun atau Penyihir

Berikut ini beberapa ciri dukun, sehingga dengan mengetahui ciri-ciri tersebut, hendaknya kita berhati-hati bila kita dapati ciri-ciri tersebut ada pada seseorang walaupun dia mengaku sebagai tukang pijat, ahli metafisika, pesulap, eyang, ustadz bahkan kyai. Di antara ciri tersebut: 

1. Bertanya kepada yang sakit tentang namanya, nama ibunya, hari lahirnya atau semacamnya. 

2. Meminta bekas-bekas si sakit baik pakaian, sorban, sapu tangan, kaos, celana, atau sejenisnya dari sesuatu yang biasa dipakai si sakit. Atau bisa juga meminta fotonya. 

3. Terkadang meminta hewan dengan sifat tertentu untuk disembelih tanpa menyebut nama Allah , atau dalam rangka diambil darahnya untuk kemudian dilumurkan pada tempat yang sakit pada pasiennya, atau untuk dibuang di tempat kosong. atau di tanam. 

4. Menulis jampi-jampi dan mantra-mantra yang memuat kesyirikan. 

5. Membaca mantra atau jampi-jampi yang tidak jelas. atau menerapi dengan perantara, keris atau yang lain, kemenyan, dupa, bunga-bunga, air suci dan lain-lain. 

6. Memberikan kepada si sakit jimat jimat bisa berupa benda-bendakain, kertas, atau sejenisnya, 

7. Memerintahkan si sakit untuk menjauh dari manusia beberapa saat tertentu di sebuah tempat yang gelap yang tidak dimasuki sinar matahari. 

8. Meminta si sakit untuk tidak menyentuh air sebatas waktu tertentu, biasanya selama 40 hari. 

9. Memberikan kepada si sakit sesuatu untuk ditanam dalam tanah. 

10. Memberikan kepada si sakit sesuatu untuk dibakar dan mengasapi dirinya dengannya. 

11. Terkadang mengabarkan kepada si sakit tentang namanya, asal daerahnya, dan problem yang menyebabkan dia datang, padahal belum diberitahu oleh si sakit. 

12. Menuliskan untuk si sakit huruf-huruf yang terputus-putus baik di kertas atau mangkok putih, lalu menyuruh si sakit untuk meleburnya dengan air lantas meminumnya. 

13. Terkadang menampakkan suatu penghinaan kepada agama misal menyobek tulisan-tulisan ayat Al-Qur’an atau menggunakannya pada sesuatu yang hina. 

• Kisah Nyata Orang Yang Terjebak di Perdukunan Sembuh dengan Ruqyah 

Agar tidak tertipu dengan para normal seperti eyang subur...mari kembali ke solusi Islam. 

Nih kisah nyata nya ............, W adalah seorang ibu yang telah menikah 10 tahun, selama menikah 10 tahun belum punya anak dan menderita sakit, padahal sebelum menikah belum sakit (terutama di bagian perut - rahim dan haid nya menggumpal dan sakit sekali) sudah berobat ke dokter dan operasi 2 kali belum juga sembuh. bahkan oleh dokter di tawari program bayi tabung 80 juta. selanjutnya berobat ke alternatif. di sinilah W terjebak dengan perdukunan. dan sakitnya tidak kunjung sembuh. Alhamdulillah bulan Maret oleh temannya di sarankan Ruqyah Syar'iyah. 

Ternyata saat ruqyah reaksi, jin yang di dlm teriak-teriak menyebut nama seseorang, yang katanya yang menyuruh jin itu masuk ke tubuh ibu W, agar sakit dan tidak punya anak. Alhamdulillah setelah melakukan Ruqyah dan ngaji selama 4 bulan, sakit ibu W sembuh atas ijin Allah, dan sekarang sudah hamil 8 bulan. semoga Allah memberi kesehatan pada nya. dan melahirkan sekitar bulan Mei dalam keadaan sehat bayi dan ibunya. bukti Alqur'an syifa'un wa rahmatun lil mu'miniin.